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  • 五方佛传

      五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五智如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗,仍然不能达到即身成佛的境界,还需要五佛禅定代表的五种智慧,才能成佛。   中央大日如来即毗卢遮那佛,属于如来部族,手印为觉胜,座骑为狮子,生着白色的皮肤,代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧,三昧耶形为法轮佛塔。  东方阿閦如来即不动佛,属于部族为金刚...

    佚名

    |五方佛|不动佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22364720657.html
  • 女子婚前突患血癌欲退婚 男友不离不弃

    的幸福,她决定和简志庄解除婚约。她让父母劝他,让朋友、同学劝他,可简志庄就是不答应。   到后来,许海岩开始采取绝食、不用药等手段,逼迫简志庄解除婚约。   痴心不改此生非她不娶   许海岩为...

    佚名

    |血癌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12570623511.html
  • 十恶业的果报

    如果你内心中没有贪心、嗔心、痴心,没有自私、我慢、执着、狂热、嫉妒、顽固、疑心,而充满了慈悲心、智慧心、德能心、宽容心、包容心、喜悦心,那你这个人,无论是什么样的肤色、什么样的外形、多大的年纪,或者哪怕...

    夏坝仁波切

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html
  • 佛教的养生之道(四)

    会损害自己的身体,实是得小便宜吃大亏。  三、不邪淫戒:表现在行为上,不乱搞男女关系;表现在精神上,不痴心纵欲,沉迷于女色。至于僧人,在这方面更是要求完全禁欲,因为佛教将淫欲视为修道的最大障碍。纵情...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590747755.html
  • 听“但愿随着阳光去”的感想

    无上大法,简直是痴心妄想而已。”   《维摩经》云:“夫求法者,宁舍身命,何言乎……”。行者须知:“精诚所至,金石为开”;世上无难事,只怕有心人;皇天不负有心人,有志者事竟成! ...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010448035.html
  • 尘心一宿悟

    ,坐待扶桑日丽天。(《二灵寺守岁》)  身在清静之地,心系“王事”,仍旧难免尘世的诸多牵挂;一夜“忧心”,坐等天明,痴心不易改啊!故尔,他又为自己的人生抱负感慨不已:“自恨频年为远客,喜从异郡识高僧。...

    史 可

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07493953668.html
  • 寂寞是一首歌

    隐逸淡泊。  寂寞也是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的痴心与无悔。  寂寞是一首歌,是苍凉旷远的信天游,唱出的是对土地的呼唤,对日子执著的追寻。  寂寞是深秋的梧桐,锁住的是孤高的风云,庭院中滴落...

    苏华民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032254436.html
  • 印光大师文钞白话试译

    说不尽,比生到天上,做天帝天王,还要超过无数无量万万万万倍。你切不可痴心妄想怕死,有怕死的心就不得往生了。  我们在世间,就象蛆在粪坑里,囚犯在监牢里一样,苦得了不得。往生西方,如能离粪坑监牢,到清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053562273.html
  • 五方佛传

    五方佛传  五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五智如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵咒语和观想曼陀罗,仍然不能达到即身成佛的境界,还需要五佛禅定代表的五种智慧,才能成佛。  中央大日如来即毗卢遮那佛,属于如来部族,手印为觉胜,座骑为狮子,生着白色的皮肤,代表清净人的痴心之毒,将色蕴转为法界体性智慧,三昧耶形为法轮佛塔。  东方阿閦如来即不动佛,属于部族为金刚,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474062937.html
  • 论敦煌写本《王道祭杨筠文》为一拟体俳谐文(节录)

    何年窠里觅兔,计君几许痴心;鸲鹆上于铁牛,选场中岂(以下残缺)①   虽然只是个残篇,但观其行文,显与当时祭文常用的格式差相符合,所写的内容亦大致清晰。洎于这段文字里出现了王梵志的大名,而敬祭“弘农杨筠...

    陈允吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17281974225.html